Minggu, 13 Oktober 2013

Kepribadian Orang Timur


      Bangsa timur adalah bangsa yang terkenal dengan kebudayaan, ramah tamah dan sopan santun. Di negara yang berada di wilayah timur umumnya memiliki ciri khas masing-masing. Umumnya mereka mudah bersosialisasi dengan lingkungan sekitar. Namun mereka juga tidak lupa untuk memilih atau menyaring apa aja yang masuk dalam lingkungannya. Kebudayaan dari luar yang masuk akan dilihat dari sudut pandang mereka. Jika idak sesuai norma yang ada maka budaya tersebut sulit untuk diterima.
       Bangsa barat yang cenderung individualis sanagt bertolak belakang dengan bangsa timur yang suka bergotong-royong. Mereka biasanya lebih religius dan taat pada peraturan agama dan juga adat istiadat. Hal ini dapat dilihat dari cara berpakaian mereka yang sopan dan tidak terlalu terbuka.
       Keperibadian bangsa timur umumya meliputi:
Hospitality
maksud dari sifat tersebut menunjukkan bahwa bangsa timur memiliki sifat yang ramah dan sopan serta mudah bersosialisasi dengan bangsa lainnya. Sikap peduli terhadap lingkungan sekitar membuat bangsa timur   mudah bergaul berbeda dengan bangsa barat yang cenderung hidup lebih individualis.
Hardworking
pekerja kera merupan sifat yang tidak bisa dianggap remeh. Bangsa Timur dikenal dengan orang-orangnya yang tidak mudah menyerah, rajin dan bersungguh sungguh saat melakukqan sesuatu apalagi yang berhubungan dengan pekerjaan.
Religius & Well-cultured
Bangsa timur juga terkenal karena keragaman ras dan kebudayaan. Tidak hanya menang kuantitas, hal utama yang menjadi pedoman hidup bangsa timur adalah tradisi dan agama. Karena keterikatan dengan adat dan budaya menjadikan pembatas individu-individu bangsa timur untuk mencapai potensi maksimalnya.
Respect for Elders
Bangsa timur dikenal dengan kesopanannya dan menjunjung tinggi norma kesopanan. Adat yang berlaku di lingkungna bangsa timur sangat berpengaruh terhadap kesopanan orang-orangnya.
Diligent
Karena bangsa timur dikenal pekerja keras dan rajin ini menyebabkan bangsa timur cerdas dan pantang menyerah.
Attached to Norms
Sebagai bangsa timur, dikenal amat menjunjung tinggi norma-norma. Bangsa timur cenderung judgemental menyangkut hal-hal yang bertentangan dengan norma.
Strong family Ties
Kebanyakan orang-orang bangsa timur sangat bergantung pada keluarganya. Keluarga menjadi factor utama dalam hal mempertimbangkan banyak hal seperti urusan jodoh dan karir.

Bersumber
http://sasrtohadisoebroto.blogspot.com/2011/06/pengertian-kebudayaankepribadian-bangsa.html

Kebudayaan Wayang Golek


Wayang Golek adalah suatu seni pertunjukan wayang yang terbuat dari boneka kayu, yang terutama sangat populer di wilayah Tanah Pasundan.

Asal mula wayang golek tidak diketahui secara jelas karena tidak ada keterangan lengkap, baik tertulis maupun lisan. Kehadiran wayang golek tidak dapat dipisahkan dari wayang kulit karena wayang golek merupakan perkembangan dari wayang kulit. Namun demikian, Salmun (1986) menyebutkan bahwa pada tahun 1583 Masehi Sunan Kudus membuat wayang dari kayu yang kemudian disebut wayang golek yang dapat dipentaskan pada siang hari. Sejalan dengan itu Ismunandar (1988) menyebutkan bahwa pada awal abad ke-16 Sunan Kudus membuat bangun 'wayang purwo' sejumlah 70 buah dengan cerita Menak yang diiringi gamelan Salendro. Pertunjukkannya dilakukan pada siang hari. Wayang ini tidak memerlukan kelir. Bentuknya menyerupai boneka yang terbuat dari kayu (bukan dari kulit sebagaimana halnya wayang kulit). Jadi, seperti golek. Oleh karena itu, disebut sebagai wayang golek. Pada mulanya yang dilakonkan dalam wayang golek adalah ceritera panji dan wayangnya disebut wayang golek menak
Kelahiran wayang golek diprakarsai oleh Dalem Karang Anyar (Wiranata Koesoemah III) pada masa akhir jabatannya. Waktu itu Dalem memerintahkan Ki Darman (penyungging wayang kulit asal Tegal) yang tinggal di Cibiru, Ujung Berung, untuk membuat wayang dari kayu. Bentuk wayang yang dibuatnya semula berbentuk gepeng dan berpola pada wayang kulit. Namun, pada perkembangan selanjutnya, atas anjuran Dalem, Ki Darman membuat wayang golek yang membulat tidak jauh berbeda dengan wayang golek sekarang. Di daerah Priangan sendiri dikenal pada awal abad ke-19. Perkenalan masyarakat Sunda dengan wayang golek dimungkinkan sejak dibukanya jalan raya Daendels yang menghubungkan daerah pantai dengan Priangan yang bergunung-gunung. Semula wayang golek di Priangan menggunakan bahasa Jawa. Namun, setelah orang Sunda pandai mendalang, maka bahasa yang digunakan adalah bahasa Sunda.

Salah satu fungsi wayang dalam masyarakat adalah ngaruat, yaitu membersihkan dari kecelakaan (marabahaya). Beberapa orang yang diruwat (sukerta), antara lain: 1) Wunggal (anak tunggal); 2) Nanggung Bugang (seorang adik yang kakaknya meninggal dunia); 3) Suramba (empat orang putra); 4) Surambi (empat orang putri); 5) Pandawa (lima putra); 6) Pandawi (lima putri); 7) Talaga Tanggal Kausak (seorang putra dihapit putri); 8) Samudra hapit sindang (seorang putri dihapit dua orang putra), dan sebagainya.
Wayang golek saat ini lebih dominan sebagai seni pertunjukan rakyat, yang memiliki fungsi yang relevan dengan kebutuhan-kebutuhan masyarakat lingkungannya, baik kebutuhan spiritual maupun material. Hal demikian dapat kita lihat dari beberapa kegiatan di masyarakat misalnya ketika ada perayaan, baik hajatan (pesta kenduri) dalam rangka khitanan, pernikahan dan lain-lain adakalanya diriingi dengan pertunjukan wayang golek.

Bersumber :
Nisfiyanti, Yanti. 2005. “Wayang Media Sosialisasi Nilai-Nilai Budaya pada Masyarakat Sunda” (Laporan Hasil Penelitian)
http://id.wikipedia.org/wiki/Wayang_golek

Kamis, 10 Oktober 2013

Tugas Himpunan 1


Jika P,Q,R adalah himpunan ,buktikan bahwa
(PᴗQ)ᴖ(PcᴖR)c = Pᴗ(QcᴗR)c
Pembuktian
Pembuktian 1
Diketahui :
P={1,3,4,6,7}                      S={1,2,3,4,5,6,7,8,10,11,13}
Q={2,3,4,5,8,10}               
R={1,6,10,11,13}
Jawab :
PᴗQ                       ={1,2,3,4,5,6,7,8,9,10}                    QC                           ={1,6,7,11,13}
PC                                          ={1,2,3,4,5,6,7,8}                              QCᴗR                      ={1,6,7,10,11,13}
PCᴖR                      ={10,11,13}                                         (QCᴗR)C                         ={2,3,4,5,8}
(PCᴖR)C                 ={1,2,3,4,5,6,7,8}                             
(PᴗQ)ᴖ(PCᴖR)C            ={1,2,3,4,5,6,7,8}                    Pᴗ(QCᴗR)C               ={1,2,3,4,5,6,7,8}
Pembuktian 2
Diketahui :
P={a,b,d,h,i,k}                   S={a,b,c,d,e,f,g,h,i,j,k}
Q={b,c,e,f,h}
R={c,d,g,h,j}
Jawab :
PᴗQ                       ={a,b,c,d,e,f,h,i,k}                                           Qc                                         ={a,d,g,i,j,k}      
Pc                                          ={c,f,g,j}                                                               QcᴗR                      ={a,c,d,g,h,I,j,k}
PcᴖR                       ={c,g,j}                                                                  (QcᴗR)c                          ={b,e,f}
(PcᴖR)c                           ={a,b,d,e,f,h,i,k}                                                              
 (PᴗQ)ᴖ(PcᴖR)c    ={a,b,d,e,f,h,i,k}                                                              Pᴗ(QcᴗR)c                  ={a,b,d,e,f,h,I,k}

MANUSIA DAN HAKIKATNYA

Manusia adalah makhluk paling sempurna dari semua makhluk yang diciptakan Tuhan Yang Maha Esa. Mengapa demikian? Karena manusia mempunyai akal dan pikiran agar dapat menentukan jalan kehidupan mereka masing-masing. Manusia atau yang biasa disebut orang dapat diartikan berbeda-beda, tergantung dari segi apa kita melihat. Dari segi biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo Sapien ‘manusia yang tahu’, yaitu sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Kemudian dari segi kerohanian, manusia mempunyai konsep jiwa yang berbeda-beda, mereka juga memiliki hubungan dengan ketuhanan (agama). Dan dari segi kebudayaan, manusia memerlukan sosialisasi terhadap manusia yang lain. Manusia dapat berpikir agar kehidupannya dapat menjadi lebih baik lagi. Untuk itu manusia mempunyai kemampuan untuk membentuk kelompok atau lembaga yang tujuannya mendukung satu sama lain, bekerja sama serta saling membantu dan tolong-menolongan. Manusia dibagi menjadi dua golongan berdasarkan jenis kelamin, yaitu laki-laki dan perempuan.

Hakikat manusia adalah peran ataupun fungsi yang harus dijalankan oleh setiap manusia. Hal yang paling penting dalam membedakan manusia dengan makhluk lainnya adalah dapat dikatakan bahwa manusia dilengkapi dengan akal, pikiran, perasaan dan keyakinan untuk mempertinggi kualitas hidupnya di dunia.  Manusia merupakan ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang memiliki derajat paling tinggi di antara ciptaan yang lain.

      MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN
Manusia adalah subjek yang memiliki kesadaran (consciousness) dan penyadaran diri (self – awarness). Karena itu, manusia adalah subjek yang menyadari keberadaannya, ia mampu membedakan dirinyadengan segala sesuatu yang ada di luar dirinya (objek) selain itu, manusia bukan saja mampu berpikir tentang diri dan alam sekitarnya, tetapi sekaligus sadar tentang pemikirannya. Namun, sekalipun manusia menyadari perbedaanya dengan alam bahwa dalam konteks keseluruhan alam semesta manusia merupakan bagian daripadanya. Manusia mengakui atas kenyataan adanya perbedaan kodrat dan martabat manusia daripada tuhannya. Manusia merasakan dirinya begitu kecil dan rendah di hadapan Tuhan Yang Maha Besar dan Maha Tinggi. Manusia mengakui keterbatasan dan ketidakberdayaannya dibanding tuhannya Yang Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Manusia serba tidak tahu, sedangkan Tuhan serba Maha Tahu. Manusia bersifat fana, sedangkan Tuhan bersifat Abadi, manusia merasakan kasih sayang TuhanNya, namun ia pun tahu pedih siksaNya.
      Semua melahirkan rasa cemas dan takut pada diri manusia terhadap tuhannya. Tetapi dibalik itu diiringi pula dengan rasa kagum, rasa hormat, dan rasa segan karena TuhanNya begitu luhur dan suci. Semua itu menggugah kesedian manusia untuk bersujud dan berserah diri kepada PenciptaNya. Selain itu, menyadari akan Maha Kasih SayangNya Sang Pencipta maka kepadaNya-lah manusia berharap dan berdoa. Dengan demikian, dibalik adanya rasa cemas dan takut itu muncul pula adanya harapan yang mengimplikasikan kesiapan untuk mengambil tindakan dalam hidupnya.

Manusia Sebagai Makhluk Individu
Manusia sebagai makhluk individu mempunyai sifat-sifat individu khas yang berbeda dengan manusia lainnya.  Manusia berbeda dengan manusia lainnya.  Manusia sebagai individu bersifat nyata, yaiut mereka berupaya untuk selaliu merealisasikan kepentingan, kebutuhan, dan potensi pribadi yang dimilikinya.  Hal tersebut akan terus menerus berkembang menyesuaikan dengan perkembangan kehidupan yang dialaminya dan pertumbuhan yang ada pada dirinya.  Setiap manusia senantiasa akan berusaha mengembangkan kemampuan pribadinya guna memenuhi berbagai kebutuhan dan mempertahankan hidupnya.

Pengertian Manusia Sebagai Makhluk Sosial
Manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial, artinya makhluk yang tidak dapat hidup tanpa bantuan orang lain.  Setiap manusia normal memerlukan orang lain dan hidup bersama-sama dengan orang lain untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.  Kenyataan ini sesuai dengan pendapat Aristoteles, menyatakan bahwa manusia adalah zoom politicon, yang berarti selain sebagai makhluk individu, manusia juga termasuk dalam makhluk sosial yang harus berinteraksi dengan manusia lain.  Pada zaman purba, ketika kebutuhannya belum lengkap.  Manusia sering memenuhi kebutuhannya dengan membuat dan mencari sendiri.  Namun dengan semakin meningkat kebutuhan hidupnya, manusia membutuhkan orang lain untuk mendukung kehidupannya.  Pada perkembangan secara lebih luas dan kompleks, manusia membutuhkan tata masyarakat, lembaga-lembaga sosial, dan juga membutuhkan negara.

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BERBUDAYA
Manusia memiliki inisiatif dan kreatif dalam menciptakan kebudayaan, hidup berbudaya, dan membudaya. Kebudayaan bukan sesuatu yang ada diluar manusia, bahkan hakikatnya meluputi perbuatan manusia itu sendiri. Kebudayaan tidak bersifat statis, melainkan dinamis. Kodrat dinamika pada diri manusia mengimplikasiakn adanya perubahan dan pembaharuan kebudayaan.


Kamis, 03 Oktober 2013

Terkikisnya Sebuah Kebudayaan

Terkikisnya Sebuah Kebudayaan

Indonesia adalah negara yang kaya akan ragam budayanya. Dari tarian, makanan, pakaian sampai adat tradisi yang beraneka macam. Sejak jaman dahulu kala, dari generasi ke generasi selalu mencoba melestarikan dan menjaga warisan tersebut.
Tapi semenjak  jaman  globalisasi ini, desakan budaya dari barat yang  gencar di sertai dengan masuknya teknologi yang canggih dan mental yang cukup kuat untuk menerima semua keadaan  maka semakin jelas bahwa di satu sisi kebudayaan negeri sendiri mulai terusik bahkan perlahan mulai tergantikan.
Penguasaan budaya barat atas teknologi yang baik dengan mudah dapat menggusur budaya yang ada. Sedangkan individu yang menerima seakan kehilangan jati dirinya dengan menerima kedatangan budaya tanpa di saring terlebih dahulu.
Contoh yang banyak di temukan adalah mulai cara berpakaian, makanan, gaya hidup dan lainnya yang melanda generasi muda sekarang ini.Tanpa berpakaian ala barat di katakan “ketinggalan jaman”, makanan cepat saji yang di negara asal adalah “junk food” menenggelamkan makanan tradisional yang sehat serta kehidupan malam yang beresiko dengan kesehatan malah di anggap tren meninggalkan tuntunan agama yang seharusnya beristirahat dan beribadah malam.
Jika itu terjadi dan semakin deras mengikis budaya sendiri, bagaimana kita akan menjelaskan dan menceritakan kepada generasi selanjutnya. Untuk melestarikan dan mewariskan budaya tersebut, seharusnya kita tidak hanya menjelaskan dan menceritakan. Tetapi mempraktikannya dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga budaya asli tersebut akan menjadi kebiasaan.
Makanan di Indonesia sangat beragam. Hal ini dipengaruhi oleh banyaknya suku dan budaya di tanah air ini. Setiap suku dan budaya mempunyai ciri khas yang berbeda-beda, sehingga selera makanannya pun beragam. Misalnya saja suku Jawa yang menyukai rasa manis dalam masakannya. Kemudian orang Padang yang menyukai rasa pedas. Banyak sekali kuliner di Indonesia yang mempunyai rasa yang unik, namun masih dalam selera mayarakat Indonesia. Tak sedikit juga para pakar kuliner dari luar negeri mempelajari makanan dan masakan Indonesia. Hal ini menandakan bahwa makanan Indonesia mempunyai rasa yang tak kalah enak dengan makanan-makanan negara lain. Tapi mengapa hal yang dapat dibanggakan seperti ini malah dilupakan oleh masyarakat Indonesia khususnya para kaum muda sebagai genersi penerus.
Kebanyakan para kaum muda saat ini memilih untuk makanan cepat saji yang asalnya bukan dari negara Indonesia. Mereka lebih memilih untuk makan makanan yang biasa disebut ‘junk food’ oleh masyarakat negara asal makanan tersebut. Alasan mereka memilih makanan ini karena bisa dibilang praktis dan menghemat waktu sehingga cocok untuk warga metropolis yang disibukan dengan aktifitas yang padat. ‘Junk food’ sendiri yang artinya makanan sampah, sangat berisiko bagi kesehatan jika dikonsumsi secara terus-menerus. Makanan sampah ini memiliki kolesterol yang tinggi. Angka obesitas yang sangat tinggi di negara-negara maju juga di sebabkan karena hal ini. Seharusnya kita sebagai masyarakat Indonesia lebih memilih makanan Indonesia. Marilah makan makanan Indonesia yang lebih sehat ketimbang junk food.

 Maka dari itu sebagai mahasiswa teknik industri, saya ingin membuat makanan asli Indonesia lebih di gemari. Caranya adalah dengan memproduksi makanan tersebut dalam jumlah yang banyak, dan membuat versi instannya. Tujuannya adalah agar para masyarakat modern tetap mengenal makanan Indonesia, dan bisa menghemat waktu.